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人要求偉大,而又看到自己渺小;
人要求幸福,而又看到自己可悲;

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(一) 靈與肉為什麼要分開?

一對情侶開車去渡假,忽然興起,玩了一個遊戲。在加油站加完油後,姑娘扮演順路搭車的陌生女子重新上車,於 是兩人的關 係變得複雜微妙起來,姑娘模仿那些曾經和戀人偷情過的輕佻女子,而姑娘自身的靈魂又不斷跳出來交叉出現在戀人面前。這是米蘭ܮ昆德拉的短篇小說《搭車遊 戲》裏講述的故事。姑娘的本我代表著為戀人所愛的靈魂,而模仿的卻是戀人偷情時肉體上的滿足。而最終,矛盾和猜疑使遊戲者並為達到他們所期待的靈與肉的一 致──姑娘得到了從未有過的肉體上的快感,卻失去了在戀人心中的詩情位置。在昆德拉的長篇小說《不能承受的生命之輕》中,有一段關於詩情記憶的描寫:“人 腦中看樣子具有一塊我們可以稱為詩情記憶的區域。那裏記下來誘人而動人的一切,使我們的生命具有美感。從他遇到特麗莎起,再沒有女人有權利在他大腦的那一 區域中留下一絲印痕。”

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簡單的角色介紹
書中有四個主要的角色,如果狗也算的話有五個。托馬斯,一個外科醫生,在他失去這份工作之前,是個非常有名的醫生;他周旋在女人堆裡面,並且心中一直有一個聲音,有著貝多芬的聲音,不斷告訴他"這是必然"的,並且外在性的追求女體,追求在高潮中那千萬分之一的不同,似乎那就是他為什麼追求性愛的目的。他有一個老婆,叫做特麗沙,一個因為六個巧合跟坐骨神經醫生的推薦所認識的女人。

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連動債殺人》交易員的獨家告白
更新日期:2008/10/15 15:17 文/吳修辰、溫建勳、王茜穎

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今天我很榮幸也很高興來到這兒來講我的學思歷程。我的學思歷程應該是要從我生長的時候講起,在我自傳中的第一句話, 我說:「我是生長在一個大時代裡面」。在自傳發表之後,有很多人問我,尤其是年輕人,他們看到“大時代”三個字,真的不知道是什麼意思。到底那是一個什麼 樣的時代呢?那是一個跟現在很不同的時代。我出生兩個月以後,九一八事變發生,東北被日本人佔領;我六歲的時候,中日戰爭盧溝橋事變發生,中國進入八年抗 戰時期,後來又引發了第二次世界大戰,全世界都被捲入戰爭之中。所以從我六歲到十四歲都是在戰爭中逃難、轟炸、槍砲,生活非常的苦。可是那個時候的精神, 是我們現在很難想像的,也很難再把它重新找回。那時候,不論是年輕人或年老人都有一個想法,就是為什麼要有戰爭?為什麼大家會這麼苦?那個時候談到未來的 抱負,很少人會想到,要怎麼樣才能賺更多的錢,大家想的是先把這個國家建立起來。大家都認為我們的國家為什麼那麼弱,主要就是因為不夠團結,中國人是一盤 散沙,所以大家重視的是團隊合作、注意的是大我而不是小我,這是那個時代的精神。雖然大家的生活非常的清苦,可是大家的精神是非常高昂的,很多人都稱這個 時代為「大時代」,我也是這樣認為的。

一個人大概是十幾歲開始成形,而我就是在那個大時代成形的。我在重慶的南開中學唸初中跟高一,它的校訓-「允公允 能,日新月異」,我到現在還記得。我把這八個字當作我們現在公司的一個教訓,我覺得應該是相當恰當的。“允公”主要就是說“大我”,“允能”是自己個人的 貢獻;而“日新月異”,英文就是innovation,這些都是現在西方國家特別強調的。在當時的這種愛國精神,可以從一件事看出來。在我唸南開中學的時 候,應該是1944年,也就是戰爭勝利的前一年,當時戰爭的情形還不是相當的樂觀,國民政府打算要徵召十萬個青年軍,而且這十萬個青年軍,每一個都要是受 高等教育以上的,大部份的對象是大學學生。此外,他們也要徵召一部份的高中學生,主要是以高二、高三為主。那個時候的口號,到現在我還記得,「一寸河山一 寸血,十萬青年十萬軍」。這個運動開始以後,就有很多的年輕學生要去當青年軍,結果是他們的家長想盡各種方法才把他們留下來。

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讓閱讀成為生活裡不可或缺的一部份,你會由衷地感到快樂,而「主題閱讀」是我推薦的閱讀方式。對某一主題有興趣,比 如法國小說、某一時期的歷史、或基因,能找到的書都儘量找來讀;對哪個作家有興趣,就讀遍他/她所有的作品。一點一滴的,閱讀的動力會源源不絕自內在湧 現,你也會瞥見生命的壯麗。
1.《如何閱讀一本書》,艾德勒、范多倫著/郝明義、朱衣譯,台灣商務

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各位朋友:
  中山大學我一定會來,原因之一是余光中先生在這裡。我在《山居筆記》後記中曾經寫到,自己的散文集在台灣出版,生怕有幾個人看到,首當其衝的就是這位 與我同姓的先生。今天,居然由他來主持演講會,演講的題目又是讀書,那我就更膽怯了,有誰敢當著余光中先生的面大談讀書?

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在 台灣,我大概一年只做一次演講。今天之所以願意來跟法學院的同學談談人文素養的必要,主要是由於看到台灣解嚴以來變成如此政治淹蓋一切的一個社會,而我又 當然不能不注意到,要領導台灣進入二十一世紀的政治人物裡有相當高的比例來自這個法學院。總統候選人也好,中央民意代表也好,不知道有多少是來自台大政治 系、法律系,再不然就是農經系,是不是?(笑聲)

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到底是「知易行難」還是「知難行易」?一直到今天還沒有定論,其原因在於我們從來就沒有把「知」與「行」定義清楚

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五大障礙─
第一個障礙是團隊成員間〝缺乏信賴〞。這源自成員不願在團隊面前暴露個人的弱點。如果團隊成員無法真誠溝通彼此的錯誤和弱點,就根本不可能建立信任關係。 無法建立信任,就會衍生〝害怕衝突〞。喪失信賴的團隊,無法針對理念,進行毫不保留且激烈的辯論,只會拐彎抹角、避重就輕。勢必會〝缺乏承諾〞。成員無法 激烈且公開的辯論方式表達意見,因此也很難對決策形成真正的共識、進行全力的執行。就會導致成員間形成〝規避責任〞。當團隊成員不能互相要求負起責任,又 把個人的需要,甚至部門需要置於團隊的整體目標之上時,〝忽視成果〞的團隊障礙於焉產生。

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諸葛亮(西元一八一~二三四年),字孔明,在魏、吳、蜀漢爭霸的三國時代,任蜀漢軍師,表現驚人。年僅27歲,就被劉備以「三顧茅廬」之禮,請去當他的最高戰略顧問,諸葛亮向劉備提出「三分天下」之計,並且終生為這個目標而努力不懈。西元二二一年,蜀漢建國,他就當了丞相,劉備死後,其盡心輔佐劉禪,充實國力。西元二二七年,呈出師表,從事北伐。六出祁山,宿願未成,於西元二三四年,和魏軍對峙中,死於五丈原。敵將司馬仲達,在蜀軍撤退後,巡視蜀軍的陣營,曾經讚歎孔明實為一個軍事奇才。

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